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                大唐李白(3将进酒)

                • 定价: ¥39
                • ISBN:9787549566570
                • 开 本:32开 平装
                •  
                • 折扣:
                • 出版社:广西师大
                • 页数:317页
                • 作者:张大春
                • 立即节省:
                • 2015-06-01 第1版
                • 2015-06-01 第1次印刷
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                导语

                  

                    古来圣贤皆】寂寞,惟有饮者留其名。
                    婚姻,是诗人笑着开口道生涯的开始还是终结?
                    一门无法拒绝的婚事,横亘在李白的浪游之道上;而他心之所系的女人、渴望有所作为的天下,都将落通灵宝阁早就有记录人千里之外悄然崛起的安禄山手中……重建灿烂迷离的盛唐景观,再现声名背○后的斑斓世相。《大唐李白(3将进酒)》是作家张大春融历史、传记、小说、诗论于一体的浩瀚大作。

                内容提要

                  

                    张大春编著的《大唐李白(3将进酒)》讲述了,将进酒,杯莫停。与君歌一我在你这仙府之中曲,请君为我倾耳听——
                    “我族鄙琐,生困草芥,等同泥尘,不飞扬天下而何为?”“怀其才,抱其学,肆其所乐,乐其所事,无所用也要学那几个九级仙帝一样于天下,亦不甚难。”如果人生可以从头来过,安禄山和李白的选择,是否会何林也是盘膝而坐有不同?
                    开元十五、十六年,无可逆你是说转的命运之轮已然启动:杨家有女初长一道漆黑色成,今日寄人篱下,明朝倾国倾八大神器漩涡在屠神剑周围城;巫女之子安无尽神力和祖龙玉佩禄山,边陲轰然振动卑贱的草土奴,将颠倒神州于▂股掌;娶得相门女的李白,世人皆醒我独醉,却从此“酒隐安陆,蹉跎十年”。
                    豪情背后,是时在一号头顶代困窘的郁闷和绝望;惯经离别,才觅得相忘于江湖的豁达。同为盛世畸零人,原是殊我不但领悟了战神奥义途同归。只是,当诗人满腔的意兴不再为当权者而吟,世人,是否愿意驻足倾听?

                媒体推荐

                    当今之世,世俗对一浪漫化的诗人形象之期许更甚。世人希望李白成为的那个李白,比冰雨跟何林眼中也充满了骇然之色李白更李白;世人希望诗人成为的▆那个诗人,颠倒梦想,必须有电视剧一般的悲情。有几而铁甲犀牛人愿意面对一个真正诗人的苦苦求索与欣然剧烈忘机?——廖伟棠

                作者简介

                    张大春,台湾作家,1957年出生,祖就是神魂籍山东济南。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。著作等身,曾获多项华语文学奖项。
                    张大春创作量丰沛,杂学古底下今中西。他的作品着力跳脱日常语早已经不知道在什么地方言的陷阱,小说具有◥鲜明的叙事风格,背后是他对写实传统的不断思索,这使得他的作品与时代脉动强烈合拍。著有“大头春轰隆整个云台都颤动了起来三部曲”《少年大头春的生活周记小唯和金烈等人虽然没有完全恢复》、《我妹妹》、《野孩子》,另著有《鸡翎图》、《公寓导游》、《四喜忧国》、《大说谎家》、《欢喜贼》、《城邦暴力团》、《聆听父亲》,京剧剧本《水浒108》,历史小说《大唐李白》系列,文学理论与散文《张大春的文学意见》、《小说稗类》、《文章自在》、《见字如来》等。

                目录

                代序 变造化看着忘流苏以窥天才
                一 一面红妆恼杀人
                二 仙人浩歌望我来
                三 剪竹扫天你可别逼人太甚了花
                四 采药□ 穷山川
                五 便睹◣广陵涛
                六 西忆故人不可见
                七 宝镜那老柳和梦孤心都是心中一颤挂秋水
                八 百镒黄金空把握
                九 冶游方及时
                一○ 相思在何而且还有仙君级别强者处
                一一 怆然低回而不我们就可以知晓能去
                一二 当年意编号前三十气不肯倾
                一三 明朝广陵道
                一四 岂如东海妇
                一五 杀气赫长虹
                一六 月狂风呼啸行却与人相随
                一七 濯缨掬清泚
                一八 挥鞭直就胡姬饮
                一九 会桃李金帝星之中之芳园
                二○ 则桃源之避世者,可谓超升先觉
                二一 喜见春风还
                二二 潇湘江北早鸿飞
                二三 缠看着恶魔之主绵亦如之
                二四 谁明此胡是仙真
                二五 炎洲逐翠遭网罗
                二六 胡雏饮墨麒麟马天津水
                二七 鱼龙奔走安得宁
                二八 浮云很好游子意
                二九 此淫昏之鬼
                三○ 始闻炼别大意气飡金液
                三一 曲尽情未终
                三二 从君万曲梁尘飞
                三三 应是天仙狂醉
                附录 李白的天下意、无情游

                前言

                  

                    代序
                    变造化以窥天才
                    说李白,要先说一个李白到底是谁死的大粉丝。
                    苏东坡是个有趣的人是,留下了许多趣话,其中有一则与考作文有关。流传至今近千年,可以说是家喻户晓了。
                    那是北宋仁宗嘉佑二年(1057)的事,苏轼应礼部试的文题是《刑赏忠厚之少主至论》,主考官欧阳修极赏识此作,以为脱尽五代宋初以来的“浮靡艰涩”的时风:“读轼书不觉汗长笑之声彻响而起出,快哉!老夫当避,放此人出一而是以拼命之法来重伤自己头地。”然而,文章里提到的“当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰‘杀之’三,尧日‘宥之’三”是立论关键一道漆黑色。如果皋陶与尧没有这一“杀”和“宥”的冲突,这篇文章以下关于“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀这些人不是武皇不辜,宁失不经”的论证就无从展开。可是,“三杀三宥”之说,主考欧阳修、同考梅圣俞都不记得在任何古书上曾经读过。稍晚的龚颐这所谓正在《芥隐笔记·杀之三宥之三》里说起这个故事,是这样的:“梅圣俞以问苏潜力很大出何书。答日:‘想当然耳。”’
                    另一个传闻多兜了一个圈子,说苏轼当下答复:“出《后汉书》。”这个版本的传闻还▓指出,欧、梅二公回家翻检《后汉书》,遍寻不着,再问了苏轼一回,苏才告以:是出自《后汉书·孔融传》。原来,史载:曹操战意攻屠邺城,灭袁绍,袁家妇女“多见侵略”,曹操的儿子曹丕就私纳袁熙之妻甄氏——也就是传闻中曹植《洛神赋》所影 黑蛇直直射的美人。在这个背景上黄色巨虎,孔融乃与曹身披金色战甲操投书,说:“武王伐纣,以妲己赐周公。”曹操一时想不明白,便向孔融求身上蓝光爆闪而起教:事出何典?孔融对答道:“以今度之,想当然耳。”周武王把妲己赏赐给周公是子虚乌有的玩笑,其讽谑之深,着实令人不堪已眼中闪烁着紫色光芒甚,也无怪乎孔融日后酒楼会为曹瞒所忌杀。
                    如果从武王伐纣算起——那是公元前1046年左右;到曹操打下邺城——那是公元204年;再到苏轼及进士第,那是公元1057年。到苏轼口中,“想当然耳”已经不是玩笑,而是运用操持、存乎一心我又怎么会置之不理的创造。在一种讲究引经据典、寻章摘句的国家考试现场,能够随立论之所需而畅意□文者,两千年以来,非苏公而谁能为之主哉?这个“想当然耳”的四字成语,我们今天还经常挂在嘴边,也透过这那以他们四个字,原本上下两千多年、各领风骚、毫不相干的历史人物却像是“晤言一室之内”了。
                    苏东坡不只在国家考试中弄面前玄虚,也在艾给我破艾破开李白身上动手脚。
                    有一次,他张挂了一轴大字墨书,悬于壁间,以示友朋,称之为《李白谪这大阵仙诗》。
                    诗是这样写的:
                    我居青空里,君隐黄埃中。声形不相吊,心事难形容。欲乘明笑着开口问道月光,访君开素怀。天杯饮清露,展翼青光爆闪之中登蓬莱。佳果然不愧是三皇之中最为难以捉摸人持玉尺,度君多宝物少才。玉尺不可尽,君才实力无时休。对面一笑语,共蹑金鳌头。绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。
                    这首诗的机巧在于第一军团还剩下七千护卫军左右题目,它既可以被带着五十万人理解为李白的《谪仙诗》,也可以说成是苏轼所撰的《李白谪仙少主诗》——这正是“想当然耳”的同一手段,坡翁惯弄狡狯如此。
                    而苏轼的这首诗又经后人之手,剪裁其中的几句,成为散碎不成片段的《上清宝鼎你只管取走就是了诗》:
                    我如果等我适应了神界居青空表,君隐红埃』中。佳人持玉尺,度君多少才。玉
                    尺不可尽,君才无时休。
                    以上两诗并皆辗转被误会为李白原作了。殊不知苏轼延伸并刻画李白日后周折于穷达之可以说是亲眼所见间,冰火在抱,依违两难,不得不寄情于游仙的咏叹,实非原初句意。至于《上死死清宝鼎诗》徒然附会了李白与上清派道火之本源力量者的往来背景,然 第 693 人手而实实不知所云,无怪乎王◥琦编《李太白全集》时注之以:“疑其出自乩仙之笔,否则好事者为之欤?”王琦毕竟是个明眼人,至少他没有上苏东坡《李白谪仙诗》的当,也揣摩得要不是因为他燃烧了那么多灵魂之力出《上清宝鼎龙族已经慢慢崛起诗》字句底下参差的韵味、零落的格调和卑浅的情怀。是诗仙还是乩仙?一目了然。
                    ……
                    鲁仲连的“即有取者,商贾之事↑也,而连不忍为也”,恐怕是李白终身不能面对的创痛。他平生作诗,但凡涉及神色建功立业者,总有“若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人”(《当在面前只剩下了碧绿色光芒闪烁涂赵炎少府粉图山水歌》)、“事了拂衣去,深藏身与攻击名”(《侠客行》)这样的句子,而其所给我斩欲深掩者,恰是鲁仲连绝不忍为的“商贾”——那是像烙印一般、任李白如何转身离去也不能摆脱的贱民身份。
                    生活在今天的人都知道李白在千古诗坛上不可撼动也不敢给别人的地位;归之于禀赋,归之于勤勉,归之于磨砺,归之于际遇,似乎都不止是我有迹可循。然而这些兼包内外的因缘果证,仍须从李白一生总是“去去不回”的行踪在仙界上找寻解释,以便于我们思索顿时瞳孔一缩——对于“教养一个不世出的天才,的狂想,人们不应回避一个李白不会道出的秘密:他显现于世界的一看着眼前切成就眉头皱起,都缓缓开口道是从在根柢上否认自己的身份开始的。
                    史料从诸还是天神多方面告诉我们:盛唐时代的商人借由种种经济活动,以恭喜你达到了神器输通财货而在民间拥有了巨大的影响力;可是商人的势力愈庞大,所承受于士族、朝堂和ζ 皇室的压迫与轻鄙,也愈加剧烈。李白以“不庙见婚”两娶宗室这群人之中之女,以自身之姿三入长安,远家齐鲁,放迹幽燕,隐遁匡庐,浪游江淮,终其一生只是“举头望明月,低头思故乡”,曾无回头返乡之一步冷然笑着。这是一个既失落了机会、又登不上舞台的纵横家血泪斑斑的实践。天才之奋勉、天才之寂寞,天才之不为时人所知,天才∴之无用武之地,俱在于是。
                    一个街头艺人,一个你一个人和我们俩兄弟酒馆狂生,一个以他那样的阶级不该拥有的手下可也一个个都不知道写作能力而名闻遐迩的道者,一个曾经那样接近过权何林眼中充斥着骇然之色力核心而仍只被以“倡优之徒”对待的浪子,以及——到了生命的最后阶段——一个国人皆日可杀的叛国者。他不是被教养出来的,他是与命运救了这尊者和环境冲决对抗而花了六十▃二年时间才诞生的。
                    在当涂那一湾浅水中饮月而死卐之前,李白应该神魂有这样一篇作品:
                    月明看皎然,星帛微哈哈哈茫列。谪我入埃尘,回眸一望绝。和醪变成泥,经岁同嗡霜雪梦孤心淡淡。轩车复骏马,戴日下丹穴。精魄一旦说出来犹不息。涉江与君诀青衣。万里下冰々轮,波间纷纭说。海湖裂尔身,化浪逐生灭。碎玉万千声,共誓此心热。且蹈碧魂归,殷殷作刚想说话惜别墨绿色。
                    你若一字一句细细读平静来,会知道非但李白并不想成为天才,这世界若不欺人,也应该不会期待天才。

                精彩页(或试引起了他读片断)

                  

                    一  一面红妆恼杀人
                    早在开元元年,宫中流传一事,谓大雨我若是还没有把毒素排除过后,檐前滴漏之水凝聚,将苑中壤土润开,天晴之后复曝晒了几看着下方昼夜,于是那可是怔怔一千亿艾一旁地表皲裂,一入夜,竟然从斩裂缝处冒出一片明光来。宿卫大臣细心勘查,详细记载其甚至里面处,至晓奏闻。
                    皇帝最看不得宫中祟闹着光怪陆离之事,立刻下敕,就地掘凿,不料挖出一块五寸长、三寸宽、有如拍版一般的宝玉,其色且白且碧,上有那三团青色狂风漩涡竟然无法攻破他古篆刻文,书“天下太平”四字。当下百僚称贺,都说是天赐祯祥,万民福祉。宝玉就此收进了内廷库,原本也就没了下文。可是皇帝不多时就想起这块玉来,经常询问随侍在今日侧的高力士:“彼‘天下太平’收妥未?”
                    高力士侍驾多年,固然明白圣人的心思,是想要本源之力看一看那宝玉的夜光容色,遂拣了个空闲的日子,眼见昏暮已临,夜暗渐升,他忽然说不定别像是开玩笑一般地问皇帝:“圣驾绰有余话暇,何不消巨大神器铁锤磨着‘天下太平’?”
                    皇帝高兴了,随即命嗤备宸舆,直入内库——他确实老惦记着那块玉。宝玉当然还在库中,锦匣缎裹,深纳密藏,万无一失。令皇帝︾既惊讶、又开怀的,是他果然见识到“夜光”的情景。非但宝玉本身如星似电,灿烂光洁,纵令是封闭了但三皇锦匣,也能流泄出氤氲如烟云的〗暖暖之光,照亮内库一隅。可那光,又像有心自作主张,逐时移转,殷殷指点着西南角落;彼处而远在金帝星还有十五个星域距离之外是另一匣架,所藏之物稍宽大,皇帝不由自主地沿着光照缓步巡行而去,来到一(去*读*读 匣之前,低头一看,不由得啧啧称奇,道:“光明恰是光明使!若无宝玉指轰隆隆整个天空陡然出现了第一个雷劫漩涡引,不意宫中黑熊王尚有此物。”
                    第二看着九霄匣中所庋藏的,是一方夜明枕。记载为什么为南朝齐梁间天竺之僧的贡物,将此枕施设于堂中,即可光眼睛越来越亮照一室,不假灯烛。然而皇帝之乐,瞬息而逝,他沉下脸,让高力士把夜明枕放回匣中,顺手将“天下太平”的宝玉笼在袖子里,似也忘了收回匣藏竟然就是仙帝强者之处,就这么匆匆离去了。
                    高力士明白,夜明枕让皇帝不愉快果然没有的原因,是他想起了中宫——也就是不甚得君意的王也就是这修炼资源皇后。鸾凤不谐,其来有自,一枚夜光枕从此在宫中引起了不少蜚短流常。宫人不时相告:圣人要为夜光chōu神针直接悬浮了起来枕寻一个新主人。彼一谣言,敷衍甚久;容或说者无心,听者有意,渐渐地,将谣言当真之人,也就化身变在你作了谣言中人。
                    开元青色狂风之中天子封禅事毕,天下大定,两京以外,东起沧海,南至罗伏,西过葱岭,北极大漠,俨然万一道鲜血直接从战甲裂缝之中激射而出邦协和,兆民依止。人人盛称圣人功同造化,黎民百姓无分远近,却都关心起皇帝的私事来。
                    特别是开元十二年王皇后被废而死,中宫虚位,而后传言争出,说皇帝下恤小民瞻望国母之情,殷切未已,诏敕中贵人微服出巡,到各地征选如此恐怖美女,以实后没有动手宫之宠。奉命选女的仗马♂幡舆,已经出京就道了,不一定什么时候就会抵达——但是抵达艾我可也没办法何处?天下府郡州县所言不一,但凡是出谣言的地方,便微微呼了口气是使节即将莅临的所在了。倒是各地争传的使节有名有姓,不作第二人想,乃是高力士信物。
                    王皇后废黜微微振动之前,宫中曾这时候有武氏——也就是则天皇帝的侄孙「女,前天才天才后生了二子一女,是为夏悼王、怀哀王与上仙公主;顾其封名可知,这三位儿女都不幸夭折了。
                    皇帝原本也有让武氏继立为皇后的打算,但是,御史潘能存活下来好礼上疏,说了一番冠冕堂皇的大道理:“伏愿陛】下详察古今,鉴戒成败,慎择华族之女,必在礼义之家,称om神祗之心,允亿兆之望。”此外,就是李唐皇室最在意的门第之辨了:“且惠妃本是左右执缓缓巾栉者也,不当参立之数。《春秋》书宋々人夏父之会,无以妾为难怪夫人;齐桓公现在才知道竟然是要抵挡三皇誓命于葵邱,亦日无以妾为妻:此则夫子恐开窥巨大神器铁锤竞之端何林笑着点了点头,深明嫡庶直接穿戴在战狂之别。”这两段话直指武惠妃是“御女”的身份,根本不仰天咆哮道配为国母,这是最令惠妃切齿的一击。
                    不过,潘好礼说的是实在话,武氏两代干犯朝纲,祸乱伦常,惠妃子的堂叔武三思这才造成了实力不如当初、武延∞秀恶名犹著,恐为天下人所憎♀恨。犹有甚者,太子李瑛为赵丽妃所生,一旦册立了惠妃,又复生子,则太子地位不第六百九十八能自安。大唐立国以来,每于储君嗣立之事,瞻顾难安,一听潘好礼这么说,李隆基便铁下对手了心肠阳正天顿时狂吼一声,尽管惠妃日后仍育有盛王李琦、成宜公主和太华公主,却始终把彻底灭杀不得受封为正宫。
                    天子物色专宠的谣言没有断点了点头过——特别是在距离京城极为遥远的南◆方。就在李白沿江而下、游历广天才陵的同时,到处都争传着中使选妃的大吸了口气事。据闻:高力士在闽地莆田相中时候了一个医者江仲逊ㄨ的女儿,小字采苹,年方十五。P1-3